İlgili Kategori
Kategori: Fıkıh

Mangalda et pişirmek caiz mi?

Mangalda et pişirmek caiz mi?

Comments 0 Yorum

Bu konuda doğrudan bir nas bulunmamakla birlikte “Kendi ellerinizle kendinizi tehlikeye atmayın.”[1] âyeti ile “İslâm’da zarar vermek ve zarara mukabil zararla karşılık vermek yoktur” mealindeki hadis delil olarak zikredilebilir. Ayrıca insanın koruması gereken beş emanetten birisi de canıdır. Dolayısıyla kişinin bedenine hiçbir şekilde zarar vermesi câiz görülmemiştir. Bu cihetten bakıldığında meselenin sigaranın hükmüyle benzerlik arz ettiği aşikârdır. Bu konuda pek çok bilimsel çalışma bulunmakla birlikte aşağıda konuyla ilgili iki haberi sunduktan sonra soruya cevap vermeye çalışacağız. Haber 1 İngiltere Yiyecek…

Devamını Oku Devamını Oku

Kadınlar saçlarını ne kadar kısaltabilir?

Kadınlar saçlarını ne kadar kısaltabilir?

Comments 0 Yorum

Allah, erkek ve kadını belli fıtrat üzere yaratmıştır. Buna muhalif olan davranış ise hilkate/fıtrat-ı asliyeye müdahale sayılacağından lanetlenmiştir. Nitekim aşağıdaki hadisler bunu açıkça ifade etmektedir. “Resûlullah (s.a), kadınlaşan erkeklere ve erkekleşen kadınlara lânet etti.”[1] “Resûlullah (s.a), kadın gibi giyinen erkeğe, erkek gibi giyinen kadına lânet etti.”[2] “Resûlullah (s.a) başın bir kısmını tıraş edip bir kısmının (perçem olarak) bırakılmasını yasakladı.”[3] Yine “Hz. Peygamber kadının saçlarını tıraş etmesini, (saçlarını kökünden kestirmesini) yasakladı.”[4] “Hz. Peygamber’in (s.a) hanımları (onun vefatından sonra) saçlarını omuzlarına kadar…

Devamını Oku Devamını Oku

Müslüman cariyenin tesettürü nasıl olmalıdır?

Müslüman cariyenin tesettürü nasıl olmalıdır?

Comments 2 Yorum

İslâm âlimleri Müslüman cariyenin tesettürü hususunda ihtilaf etmişlerdir. Bir kısmı başlarını örtmüğeyeceklerini fakat diğer azalarını örteceklerini ifade ederken diğer bir kısmı bütün bedenini örteceğini söylemişlerdir. Cariyenin başını örtmemesi gerektiğini söyleyenler Hz. Ömer’in Musâ b. el-Eş’arî’nin cariyesine söylediği sözler delil olarak gösterilmektedir. Atâ b. Rebâh şöyle rivayet etmiştir: “Hz. Ömer cariyelerin hürlere benzemeleri sebebiyle cilbâb örtmesini yasaklardı. (Atâ’dan rivayet eden) İbn Cerir dedi ki: Ömer b. Hattâb (bir gün) Ebû Mûsâ el-Eş’arî’nin kölesine cilbâ b giydiği için vurdu.” [1] Hz. Ömer…

Devamını Oku Devamını Oku

Fitne anlık bir durum mudur yoksa belli bir zaman dilimini mi içerir? Yani kadın yüzünü sadece bakıldığı anda mı yoksa daima mı kapamalıdır?

Fitne anlık bir durum mudur yoksa belli bir zaman dilimini mi içerir? Yani kadın yüzünü sadece bakıldığı anda mı yoksa daima mı kapamalıdır?

Comments 0 Yorum

Erkeğin kadına onun fark edeceği derecede bakması, haramın aleni yapıldığının göstergesidir. Bazıları bunu laf atacak seviyeye getirerek pervasızlaşabiliyor. Fakat gözden kaçan bir durum var ki o da pek çok erkeğin karşı cinse çaktırmadan (kaçamak) bakmasıdır. Gerçi kadınlar içinde aynı şey söz konusudur. Dolayısıyla bu durumların hepsinde bakan kişi, -şehvetle baktıysa- göz zinası işlemiş, kadın da bu fitneye sebebiyet vermiş ise o da sorumlu olacaktır. Özellikle asrımızda bu fitnenin ayyuka çıkartıldığı inkâr edilemez bir gerçektir. Bugün dışarı çıkıldığında fitne ortamına girilmiş,…

Devamını Oku Devamını Oku

Peçe Takmanın Hükmü?

Peçe Takmanın Hükmü?

Comments 2 Yorum

Bu konuda âlimleri, peçeyi farz görenler ve görmeyenler şeklinde iki grupta toplamak mümkündür. a- Peçe takmanın farz olduğu görüşü Şâfiî ve Hanbelî mezhebine göre kadının tüm bedeni avrettir. Şâfiîler ve Hanbelîler, tedavi, evlilik için eş adayıyla görüşme, mahkeme, alış-veriş gibi zaruri hallerde ellerin ve yüzün açılmasına ruhsat tanımışlardır. Onlar bu konuda “(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da korumalarını söyle”[1] âyeti ile “Kadın örtülmesi gereken [1]  Nûr, 24:30. Şâfiî ve Hanbelî mezhebine göre kadının tüm bedeni avrettir. Şâfiîler ve…

Devamını Oku Devamını Oku

Bayan hocaların muayyen günlerinde camide Kur’ân eğitimi vermeleri câiz mi?

Bayan hocaların muayyen günlerinde camide Kur’ân eğitimi vermeleri câiz mi?

Comments 0 Yorum

Dört mezhep fukahasının da içinde bulunduğu cumhur âlimlere göre erkek ve kadınların cünüp ve hayız halinde mescide girmesi haramdır. Onlar bu konuda şu ve benzeri hadisleri delil getirmektedirler. Ümmü Atıyye (r.a) şöyle rivayet etti: “Hz. Peygamber (s.a)’den şöyle işittim. Henüz kocaya gitmemişler(avâtık), perde arkasında yaşayanlar (zevat-ı hudur) ve hayızlı kadınlar hayırda ve mü’minlerin duasında hazır bulunsunlar. Yalnız hayızlı olanlar, namaz kılınan yerlerden uzak dursunlar.”[1] [1] Buhârî, “Hayız”, 23; سمعت يقول يخرج العواتق وذوات الخدور أوالعواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير…

Devamını Oku Devamını Oku

Kadın, nikâh sırasında veya sonrasında üç talak hakkına sahip olabilir mi?

Kadın, nikâh sırasında veya sonrasında üç talak hakkına sahip olabilir mi?

Comments 0 Yorum

İslâm’da talak yetkisi her ne kadar kocanın elinde olsa da ihtiyaç durumunda bu yetkiyi kadına havale edebildiği gibi başka birine vekâleten devredilebilir. Dolayısıyla kadın boşama hakkından büsbütün mahrum da bırakılmamış olur. Kadının talebi üzerine koca bir-iki veya üç talak hakkının tamamını kadına verebilir (tevfîz-i talak).[1] Fakat âlimler kadına verilen bu hakkın süresi hakkında ihtilaf etmişlerdir. Hz. Ömer, Osman, İbn Mes’ûd, Câbir b. Abdullah, Atâ, Câbir b. Zeyd, Mücâhid, Şa’bî, Nehaî, İmam Mâlik, İmam Ebû Hanîfe[2], İmam Şâfiî, İmam Evzâî, Süfyân-ı…

Devamını Oku Devamını Oku