İnsanın kana ihtiyaç duyması zaruri durumlardan sayılır. Zira kan alması gereken durumlar çoğu zaman ölüm-kalım durumlarında tezahür eder. Dolayısıyla “Zaruretler haramları mubah kılar” kaidesince kan almak caizdir.

Kafir birine kan verme konusunda ise herhangi bir menedici delil söz konusu değildir. Kafir birine nafile sadakada bulunmak caiz olduğuna göre -ki bunda malın eksilmesi söz konusudur- kan vermek de caiz olur. Zira kan verildiğinde veren kişide eksilen bir sıhhat dahi söz konusu olmadığı, aksine arttığı görüldüğüne göre bir beis olmasa gerektir.

Ayrıca kan toplanırken bu kanın nasıl bir insana gideceği bizce ve Kızılay kurumunca da malum değildir. Acil durumda kime lazımsa ona verileceğinden kan veren kişi bundan mes’ul olmasa gerekir. Bu tıpkı ticaret yaptığımız insanların paralarını nereden kazandıklarını sorgulamakla mükellef olmadığımız gibidir.