Hz. Peygamber’in (s.a) koşu, yüzme, ata binme, güreş ve ok atma gibi sporları teşvik ettiği gibi bizatihi uyguladığına dair pek çok hadis kaynaklarda zikredilmektedir.[1] Dolayısıyla bir Müslümanın sağlığına faydalı olabilecek sportif faaliyetlerde bulunması mubah ve güzeldir. Fakat bu faaliyetlerin meşru çerçevede yapılması gerekmektedir. Öncelikle yapılan sportif çalışmaların câiz olması gerekir. Mesela boks gibi insan bedenine zarar veren spor (!) caiz değildir. Aslında spordan öte horoz dövüşü gibi üzerine bahis oynanan bir kumar sayılması yerindedir. Dolayısıyla haram olan böyle bir spora vakit harcayıp seyirci olmak da caiz olmaz. Yine yapılan sporun İslam’ın meşru gördüğü yer ve zamanda olması gerekir. Yüzmek güzel ve tavsiye edilen bir spordur. Fakat bunu Ramazan’da gündüz yapmak caiz olmadığı gibi kadınlarla erkeklerin bir arada olduğu havuz veya denizde yapmak da caiz olmaz. Yine kadınların yaptığı bir sporu erkeklerin izlemesi de caiz değildir. Mesela kadınların futbol, basketbol, voleybol ve fitness gibi vücut hatlarını gösteren hareketleri erkeklerin olduğu veya seyrettiği ortamda yapmaları caiz değildir, haramdır. Hatta bazı durumlarda kadının kadına erkeğin de erkeğe bakması caiz olmayan durumlar bile söz konusu olabilmektedir. Mesela tayt gibi vücudu belli eden elbiseler bu türdendir. Kadınların kendi aralarında da vücudu belli eden bu kıyafetle spor yapmaları veya dışarda dolanmaları caiz değildir. Zira bu elbiseler, İslam’ın tesettür emrini tamamen ortadan kaldıran çirkef kıyafetlerdir. Tüm bunların yanı sıra özellikle soyunma odalarında gerek erkekler gerekse kadınlar tarafından mahremiyet esasları çoğu zaman ihlal edilerek (kabin dışında soyunup-giyinmek gibi) pek çok haramların işlendiğini vurgulamak gerekir. Özellikle fitness salonlarında çalınan müziklerin de ayrı bir problem olarak karşımızda durmaktadır. Zira buralarda yapılan faaliyetler tamamen eğlence merkezlerinde çalınan müzik eşliğinde yapıldığından müzik eşliğinde spor yapmak caiz olmaz. Kısacası kadınların ve erkeklerin aynı anda aynı mekânı paylaşarak (karma halinde) zikredilen durumlarda spor yapmaları kesinlikle caiz değildir, haramdır. Faiz, sigara, içki ve kumarda olduğu gibi bir haramın yaygın olması onu asla meşru kılamaz.

[1] Buhârî, “Cihâd”, 78; Müslim, “İmâre”, 169; Ebû Dâvûd, “Cihâd”, 68