İslâm dini gerek çevre gerekse beden temizliğine azami derecede önem vermektedir. Nitekim Enes (r.a) şöyle rivayet etmektedir: “Hz. Peygamber (s.a) bize bıyıkları kısaltmamız, tırnakları kesmemiz, koltuk ve kasık tıraşı hususunda kırk günü geçirmememizi tembihledi.”[1] Dolayısıyla efdal olan tüy ve tırnakların haftada bir kesilmesidir. Hadislerde de ifade edildiği gibi bu sürenin kırk günü aşması ise tahrîmen mekruh sayılmıştır.[2] Cünüplük, lohusalık ve hayız hâllerini iki kısımda mütalaa etmek gerekir. Zira cünüplük kısa süreli bir durum iken hayız ve lohusalık hali günlerce sürmektedir.

İmam Buhârî’nin, Atâ b. Ebû Rebâh’ın “Cünüp kişi abdest almasa da hacamat yaptırabilir, tırnak ve saçlarını kesebilir”[3] şeklindeki sözünü nakletmesi ona göre bu konuda herhangi bir kerahetin olmadığı yönündedir.

Bazı kaynaklarda cünüp halinde saç ve tırnakları kesmenin, koltuk ve kasık temizlemenin tenzihen mekruh olduğu belirtilmektedir.[4] Zira bir kimsenin cünüp halinde ancak bir namaz miktarı kadar durması câizdir. Daha fazla durması haramdır. Dolayısıyla yıkanmadan saç veya tırnak kesmesi mekruh sayılmıştır.

[1]    Müslim, “Tahâret”, 16: Nesâî, “Tahâret”, 14;وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

[2]   İbn Abidîn, Reddü’l-muhtar, 6: 407;  ( قَوْلُهُ وَكُرِهَ تَرْكُهُ ) أَيْ تَحْرِيمًا لِقَوْلِ الْمُجْتَبَى وَلَا عُذْرَ

فِيمَا وَرَاءَ الْأَرْبَعِينَ وَيَسْتَحِقُّ الْوَعِيدَ

[3]   Buhârî, “Gusl”, 24;  وَقَالَ عَطَاءٌ يَحْتَجِمُ الْجُنُبُ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ

[4]   Hayet, el-Fetâva’l-Hindiyye, (Bulak: Matbaatü’l-Kübra’l-Emiriyye, 1310), 5: 358; حلق الشعر حالة الجنابة مكروه