Browsed by
Yazar: dinifetvalar

Emoji Kullanmanın Hükmü Nedir?

Emoji Kullanmanın Hükmü Nedir?

Comments 0 Yorum

Türkçedeki “Tinleme” kelimesinin karşılığı olarak kullanılan “Emoji” kelimesi, Japonca’da resim manasına gelen “e” ve harf manasına gelen “moji” sözcüğünün birleşmesiyle meydana gelmiş bir terimdir. İlk defa gülme “:)” ve üzülme “:(” simgesi olarak kullanılan bu işaretler daha sonra insan kafası üzerinde gösterilmeye başlanmıştır. Bugün ise farklı duyguları ifade eden yüzlerce emoji kelimesi dijital ortama taşınmış adeta görsel bir alfabe konumuna getirilmiştir. İslâm Hukukunda bir meramın anlatılmasında söylenen sözün açık olması esastır. Farklı manalara gelebilecek sözlerde yanılma payı olacağından bunlara ihtiyatla…

Devamını Oku Devamını Oku

Hazır noodle makarna yemek Caiz midir ?

Hazır noodle makarna yemek Caiz midir ?

Comments 0 Yorum

Sorduğunuz gıdanın dini bakımından caiz olup olmaması içeriği ile alakalıdır. İçeriğinde domuz yağı ve farklı haram malzemeler kullanılıyorsa tüketilmesi caiz olmaz. Özellikle mamul yurtdışı kaynaklı ise şiddetle uzak durmak gerekir. Zira Müslüman olmayan ülke mallarında çoğunlukla domuz yağı ve malzemeleri kullanılmaktadır. Bu meselenin dini boyutudur. İnsan sıhhati açısından bakıldığında internette bu hazır makarnanın vücuda zararlı bazı maddeler içerdiği hatta kısırlığa neden olduğu yönünde iddialar yer almaktadır. Şayet verilen bilgiler doğruysa bu yönüyle de tüketilmesi mekruh veya haram olacaktır. Kısacası Müslümanın…

Devamını Oku Devamını Oku

Bayan hocaların muayyen günlerinde camide Kur’ân eğitimi vermeleri câiz mi?

Bayan hocaların muayyen günlerinde camide Kur’ân eğitimi vermeleri câiz mi?

Comments 0 Yorum

Dört mezhep fukahasının da içinde bulunduğu cumhur âlimlere göre erkek ve kadınların cünüp ve hayız halinde mescide girmesi haramdır. Onlar bu konuda şu ve benzeri hadisleri delil getirmektedirler. Ümmü Atıyye (r.a) şöyle rivayet etti: “Hz. Peygamber (s.a)’den şöyle işittim. Henüz kocaya gitmemişler(avâtık), perde arkasında yaşayanlar (zevat-ı hudur) ve hayızlı kadınlar hayırda ve mü’minlerin duasında hazır bulunsunlar. Yalnız hayızlı olanlar, namaz kılınan yerlerden uzak dursunlar.”[1] [1] Buhârî, “Hayız”, 23; سمعت يقول يخرج العواتق وذوات الخدور أوالعواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير…

Devamını Oku Devamını Oku

Peçe Takmanın Hükmü?

Peçe Takmanın Hükmü?

Comments 0 Yorum

Bu konuda âlimleri, peçeyi farz görenler ve görmeyenler şeklinde iki grupta toplamak mümkündür. a- Peçe takmanın farz olduğu görüşü Şâfiî ve Hanbelî mezhebine göre kadının tüm bedeni avrettir. Şâfiîler ve Hanbelîler, tedavi, evlilik için eş adayıyla görüşme, mahkeme, alış-veriş gibi zaruri hallerde ellerin ve yüzün açılmasına ruhsat tanımışlardır. Onlar bu konuda “(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da korumalarını söyle”[1] âyeti ile “Kadın örtülmesi gereken [1] Nûr, 24:30. Şâfiî ve Hanbelî mezhebine göre kadının tüm bedeni avrettir. Şâfiîler ve…

Devamını Oku Devamını Oku

Fitne anlık bir durum mudur yoksa belli bir zaman dilimini mi içerir? Yani kadın yüzünü sadece bakıldığı anda mı yoksa daima mı kapamalıdır?

Fitne anlık bir durum mudur yoksa belli bir zaman dilimini mi içerir? Yani kadın yüzünü sadece bakıldığı anda mı yoksa daima mı kapamalıdır?

Comments 0 Yorum

Erkeğin kadına onun fark edeceği derecede bakması, haramın aleni yapıldığının göstergesidir. Bazıları bunu laf atacak seviyeye getirerek pervasızlaşabiliyor. Fakat gözden kaçan bir durum var ki o da pek çok erkeğin karşı cinse çaktırmadan (kaçamak) bakmasıdır. Gerçi kadınlar içinde aynı şey söz konusudur. Dolayısıyla bu durumların hepsinde bakan kişi, -şehvetle baktıysa- göz zinası işlemiş, kadın da bu fitneye sebebiyet vermiş ise o da sorumlu olacaktır. Özellikle asrımızda bu fitnenin ayyuka çıkartıldığı inkâr edilemez bir gerçektir. Bugün dışarı çıkıldığında fitne ortamına girilmiş,…

Devamını Oku Devamını Oku

Müslüman cariyenin tesettürü nasıl olmalıdır?

Müslüman cariyenin tesettürü nasıl olmalıdır?

Comments 0 Yorum

İslâm âlimleri Müslüman cariyenin tesettürü hususunda ihtilaf etmişlerdir. Bir kısmı başlarını örtmüğeyeceklerini fakat diğer azalarını örteceklerini ifade ederken diğer bir kısmı bütün bedenini örteceğini söylemişlerdir. Cariyenin başını örtmemesi gerektiğini söyleyenler Hz. Ömer’in Musâ b. el-Eş’arî’nin cariyesine söylediği sözler delil olarak gösterilmektedir. Atâ b. Rebâh şöyle rivayet etmiştir: “Hz. Ömer cariyelerin hürlere benzemeleri sebebiyle cilbâb örtmesini yasaklardı. (Atâ’dan rivayet eden) İbn Cerir dedi ki: Ömer b. Hattâb (bir gün) Ebû Mûsâ el-Eş’arî’nin kölesine cilbâ b giydiği için vurdu.” [1] Hz. Ömer…

Devamını Oku Devamını Oku

Kadınlar saçlarını ne kadar kısaltabilir?

Kadınlar saçlarını ne kadar kısaltabilir?

Comments 0 Yorum

Allah, erkek ve kadını belli fıtrat üzere yaratmıştır. Buna muhalif olan davranış ise hilkate/fıtrat-ı asliyeye müdahale sayılacağından lanetlenmiştir. Nitekim aşağıdaki hadisler bunu açıkça ifade etmektedir. “Resûlullah (s.a), kadınlaşan erkeklere ve erkekleşen kadınlara lânet etti.”[1] “Resûlullah (s.a), kadın gibi giyinen erkeğe, erkek gibi giyinen kadına lânet etti.”[2] “Resûlullah (s.a) başın bir kısmını tıraş edip bir kısmının (perçem olarak) bırakılmasını yasakladı.”[3] Yine “Hz. Peygamber kadının saçlarını tıraş etmesini, (saçlarını kökünden kestirmesini) yasakladı.”[4] “Hz. Peygamber’in (s.a) hanımları (onun vefatından sonra) saçlarını omuzlarına kadar…

Devamını Oku Devamını Oku

Namazda gözleri kapatmanın hükmü nedir?

Namazda gözleri kapatmanın hükmü nedir?

Comments 0 Yorum

Normalde namazda gözleri kapatmak mekruh görülmüştür.[1] Fakat bazen namaz sırasında etrafımızdaki kişilerin yapmış olduğu hareketler dikkatimizi dağıtabilmektedir. İşte huşuya zarar veren bu ve benzeri hareketlere karşı namaz kılanın tedbir maksatlı gözünü kapatması mekruh sayılmaz. Nitekim normalde namazda ağlamak namazı bozar. Fakat cennet-cehennem gibi dini duygulardan dolayı ağlamak bundan istisna edilmiştir. [1]     Kâsânî, Alâüddîn Ebû Bekr b. Mes‘ûd, el-Kâsânî, Bedâi‘ü’s-sanâ’i‘fî tertîbi’ş-şerâi’ thk. Ali Muhammed Muavviz, (Beyrut: Dâru’l-küttâbi’l-Arabî), 1982, 2: 69.

Mesbûk kişinin imamın selamından sonra yaptığı hatalardan dolayı sehiv secdesi yapması gerekir mi?

Mesbûk kişinin imamın selamından sonra yaptığı hatalardan dolayı sehiv secdesi yapması gerekir mi?

Comments 0 Yorum

Namaza sonradan yetişen (mesbûk), namazın kaçırdığı kısmını kazâ ederken tek başına namaz kılan kimse sayıldığından sehiv secdesini gerektiren bir durumda sehiv secdesi yapmalıdır. Sehiv secdesini unutması ve selamdan sonra hatırlaması halinde -namazı bozacak bir hareket de yapmadıysa- sehiv secdesini yine de yapar ve namazdan çıkar. Yapmamış olsa da namazı tamamdır. Fakat namazın sevabı azalır. Sehiv secdesini bilerek terk etmesi durumunda da namazı tamdır. Fakat vâcibi kasıtlı terk ettiği için günahkâr olur.

Kişinin namazda okuyacağı yeri hatırlamak için beklemesi sehiv secdesini gerektirir mi?

Kişinin namazda okuyacağı yeri hatırlamak için beklemesi sehiv secdesini gerektirir mi?

Comments 0 Yorum

Kişinin namazda Fâtiha’yı okuduktan sonra hangi âyet veya sûreyi okuyacağı hususunda bir müddet tereddüt içinde kalıp beklemesi, sonraki vâcibin te’hirine sebep olacağından dolayı sehiv secdesi yapmasını gerektirir. Eğer düşünme süresi bir rükün yani “Allahümme salli alâ Muhammed” diyebilecek kadar değilse, o takdirde yanılma secdesine gerek yoktur. İmamın cuma ve bayram namazlarında fazla kalabalıktan dolayı karışıklığa sebebiyet vermemek için sehiv secdelerini terk etmesi câizdir. Hanefî mezhebine göre sehiv secdesinin terki namazı bozmaz.[1] Fakat kasten terk eden kişinin günahkâr olacağı dolayısıyla namazı…

Devamını Oku Devamını Oku