Dini Fetvalar

  Hz. Peygamber’in (s.a) koşu, yüzme, ata binme, güreş ve ok atma gibi sporları teşvik ettiği gibi bizatihi uyguladığına dair pek çok hadis kaynaklarda zikredilmektedir.[1] Dolayısıyla bir Müslümanın sağlığına faydalı olabilecek sportif faaliyetlerde bulunması mubah ve güzeldir. Fakat bu faaliyetlerin meşru çerçevede yapılması gerekmektedir. Öncelikle yapılan sportif çalışmaların câiz olması gerekir. Mesela boks gibi insan bedenine zarar veren spor (!) caiz değildir. Aslında spordan öte horoz dövüşü gibi üzerine bahis oynanan bir kumar oyunu sayılması daha uygun düşmektedir. Dolayısıyla haram…

Devamını Oku Devamını Oku

Hz. Peygamber (s.a) kişisel bakımla ilgili olarak şu tavsiyelerde bulunmaktadır:”Fıtrat beştir; (yahut beş şey vardır ki, bunlar fıtrattandır): Sünnet olmak, kasıkları tıraş etmek, tırnak kesmek, koltuk altındaki kılları yolmak ve bıyıkları kısaltmak.”[1] Efdal olan, tırnakların haftada bir kesilmesidir. On beş güne kadar uzatılmasında da bir mahzur yoktur. Fakat kırk günü aşması durumunda (tahrimen mekruh olacağından) kınanmayı gerektireceği öngörülmüştür.[2] Özellikle genç bayanların tırnaklarını uzatması ihmal vb. sebeplerden kaynaklanıyorsa da bu mekruhtur. Şayet Müslüman olmayan belli bir kesim insanlara benzemek adına yapılıyorsa haram olur. Ayrıca uzun…

Devamını Oku Devamını Oku

Altın ve gümüş hilkaten para olduğundan bunların taksitle satışı câiz değildir. Çünkü kredi kartı ile yapılan ödemeler şeklen peşin gibi görünse de banka müşterinin kart ile ödediği parayı satıcının hesabına anında aktarmamaktadır.  Dolayısıyla bu durumda satış gerçekte peşin olmadığından satış (nesîe ribası) sayılacağından caiz olmayacaktır. Şayet farklı bir uygulamayla müşterinin ödediği bedel doğrudan kuyumcunun hesabına geçecek olursa satış geçerli olabilir.

Dört mezhep imamının da aralarında bulunduğu İslâm Âlimlerinin çoğunluğu, abdestsiz Kur’ân okumanın câiz olduğunu söylerken abdestsiz dokunmanın haram olduğu hususunda icmâ etmişlerdir.[1] Onların konuyla ilgili istidlal ettikleri delilleri şöyle sıralamak mümkündür. Peygamber Efendimiz (s.a), Amr b. Hazm’[2] için yazdırdığı mektupta “Kur’ân’a ancak abdestli olan dokunur.”[3] İbn Ömer’in rivayet ettiği “Bir kimse ancak abdestli secde edebilir ve Kur’ân”[4] hadis ile “Hayızlı ve cünüp kişi Kur’ân’dan bir şey okuyamaz.”[5] şeklindeki rivayet zikredilebilir. Ömer Kur’ân okuyan bir toplulukta iken ihtiyaç için meclisten ayrılıp…

Devamını Oku Devamını Oku

Borsa pek çok mal, hizmet veya menkulün fiziksel olmayan ortamda alınıp satıldığı bir pazardır. Tam adı Menkul Kıymetler Borsası olarak bilinen borsa ismi İtalya’daki Bruges sehrinde yaşamış tefecilikle uğraşan eski bir ailesinden gelmektedir. Tarihi sürecine kısaca bakıldığında borsanın M.Ö ye kadar dayandığı görülmektedir. Başlangıçta belli semtlerde kurulan pazar ve panayırlarda temel gıda maddeleri üzerinden yapılırken sonraları kıymetli madenler ve ticari senetlerin alınıp satılmasıyla devam etmiştir. Avrupa’da ilk borsanın 1487’de başladığı bilinmektedir.[1] Osmanlı’da ise 1873’de “Dersaadet Tahvilat Borsası” adıyla İstanbul’da faaliyetlerine başlamıştır….

Devamını Oku Devamını Oku

Kişinin namazda Fâtiha’yı okuduktan sonra hangi âyet veya sûreyi okuyacağı hususunda bir müddet tereddüt içinde kalıp beklemesi, sonraki vâcibin te’hirine sebep olacağından dolayı sehiv secdesi yapmasını gerektirir. Eğer düşünme süresi bir rükün yani “Allahümme salli alâ Muhammed” diyebilecek kadar değilse, o takdirde yanılma secdesine gerek yoktur. İmamın cuma ve bayram namazlarında fazla kalabalıktan dolayı karışıklığa sebebiyet vermemek için sehiv secdelerini terk etmesi câizdir. Hanefî mezhebine göre sehiv secdesinin terki namazı bozmaz.[1] Fakat kasten terk eden kişinin günahkâr olacağı dolayısıyla namazı…

Devamını Oku Devamını Oku