İlgili Kategori
Kategori: Fetvalar

Sahur ezanı okunduğunda su içilebilir mi?

Sahur ezanı okunduğunda su içilebilir mi?

Hz. Peygamber (s.a) konuyla ilgili şöyle buyurmaktadır: “Bilâl uyuyanlarınızı ve namazını geceye bırakanları kaldırmak için ezan okur.”[1] “Bilâl’in ezanı sahurunuz hususunda sizi aldatmasın. İbn Ümmü Mektûm ezan okuyana kadar yiyin içiniz.”[2] Bu ve benzeri hadislerden anlaşıldığı üzere Hz. Peygamber zamanında Bilâl Habeşi’nin, ezanıyla insanları gece namazına kaldırdığı, İbn Ümmü Mektûm’un ise ikinci ezanıyla imsak vaktinin girdiğini, o andan itibaren yeme ve içmenin yasak olduğunu haber verdiği anlaşılmaktadır. Hadiste dikkat çeken diğer bir husus da Hz. Peygamber’in “İbn Ümmü Mektûm ezan…

Devamını Oku Devamını Oku

Namazda Kurân’a Bakarak Kıraat Yapmanın Hükmü

Namazda Kurân’a Bakarak Kıraat Yapmanın Hükmü

Bu konuda Hanefi mezhebinde iki görüş bulunmaktadır. Ebu Hanife böyle bir kıraatin sureten bir Kur’ân talimine benzediğini ileri sürerek namaz fasit kabul etmektedir. İmameyn ise kılınan namazı câiz görmekle birlikte mekruh saymaktadırlar.[1] İmam Mâlik, Şâfiî ve Ahmed b. Hanbel’e göre ise Ramazan’da teravih namazlarında imamın yüzüne bakarak okumasını câiz görmektedirler. Onlar bu konuda “Hz. Aişe (r.a.) validemizin kölesi Zekvan, Ramazan ayında Kur’an’ı yüzünden okuyarak Hz. Aişe’ye hatimle teravih namazı kıldırırdı.”[2] şeklindeki rivayeti esas almaktadırlar. [1] Tahavî, Muhtasar-ı İhtilafı’l-Ulema, 1/207-208. [2]…

Devamını Oku Devamını Oku

KADIN, NİKAH MASASINDA KOCASINA “İKİNCİ KEZ EVLENMEME” ŞARTI KOŞABİLİR Mİ?

KADIN, NİKAH MASASINDA KOCASINA “İKİNCİ KEZ EVLENMEME” ŞARTI KOŞABİLİR Mİ?

Soru: Evlilik akdi sırasında kadının kocasına: “ikinci bir evlilik yapmazsan” veya “şehir dışına taşınmazsan seninle evlenirim” şeklinde bir şart ileri sürmesi câiz mi? Cevap: Evlilik akdi sırasında kadının erkeğe başka bir kadınla evlenmeyeceğine veya başka bir şehre taşınmayacağına dair bir şart ileri sürmesi Hanefî ve Şafiî mezhebine göre caiz olmayıp, geçersizdir. Nitekim İmam Muhammed “Nikahta ileri sürülen her bir şartın batıl, nikahın ise geçerli olduğunu[1] bildirmektedir. Zira âyette “Size helal olan ve hoşunuza giden diğer kadınlardan ikisiyle, üçüyle ve dördüyle…

Devamını Oku Devamını Oku

KENDİSİNE VERİLEN ZEKATI KAPTIRANA ZEKAT NASIL VERİLİR

KENDİSİNE VERİLEN ZEKATI KAPTIRANA ZEKAT NASIL VERİLİR

Soru: Selamun Aleyküm, Fıkhi bir meselede size danışmak istedim. Zekatta temlik şartı var ancak evinde ısınma imkanı olmayan ve zekata muhtaç yaşlı bir babanın oğlu bu parayı kötü yolda kullanıyor. İnsanlar para boşa gidecek endişesiyle zekatını o yaşlı adama vermekten imtina etmeye başlamışlar. Bu sebeple yaşlı adamın akrabaları da zekat vermek yerine adamın evine doğalgaz tesisatı yaptıralım diyor. Burada temlik tam anlamıyla gerçekleşmiyor ancak bunun bir yolu var mıdır? CEVAP: Soruda bahsedilen yaşlı ve oğlu hayırsız kişiye zekatı farklı bir…

Devamını Oku Devamını Oku

Kardan adam yapmak câiz mi?

Kardan adam yapmak câiz mi?

Kardan adam meselesinin basit bir olay olmadığını anlamamız için Hz. İbrahim’in Kur’ân’da anlatılan putperestlerle mücadelesini, Hz. Peygamber’in Kâbe’deki putları tek tek kırması hadisesini iyi anlamamız gerekir. Bu konuda pek çok rivayet bulunmakla birlikte bazılarını nakletmeye çalışalım. Ebû Talha el-Ensârî’nin rivayetine göre Resûlullah (s.a) buyurdu ki “Melekler, içerisinde köpek ve tesâvîr bulunan eve girmezler.”[1] Ebû Hüreyre’nin (r.a) rivayetine göre “Resûlullah (s.a) buyurdu ki bana Cibril (a.s) geldi. Ve Dün sana gelmiştim (ama yanına girmedim). Girmememin sebebi de üzerinde timsaller bulunan perde…

Devamını Oku Devamını Oku

Diş teli takmak câiz mi?

Diş teli takmak câiz mi?

Diş telleri, eğrilen dişleri eski haline getirmek gayesiyle uygulanan bir tedavi yöntemidir. Diş dolgusu da implant tedavisi gibi câizdir. Fakat “diş seyreltme” ameliyesi ise Abdullah b. Me’sud’un rivayet ettiği “Allah, dövme yapan ve yaptırana, saç eken ve ektirene, kaşını alan ve aldırana, güzellik için dişlerinin arasını seyrekleştiren ve Allah’ın yarattığını değiştiren kadınlara lanet etsin!”[1] mealindeki benzer hadislerde ifade edildiği gibi kendini karşı tarafa daha genç ve güzel göstermek yahut prestij(!) kazanma gayesiyle yapılan “hilkati değiştirme” operasyonu sayılacağından tıpkı yüz gerdirme…

Devamını Oku Devamını Oku

Erkek ve kadınların aynı işyerinde çalışması caiz mi?

Erkek ve kadınların aynı işyerinde çalışması caiz mi?

İslam hukukuna göre bir erkeğin aynı anda dört kadınla evlenmesi câizdir.[1] Tabi ki bu bir emir olmayıp ruhsattır. İhtiyaç hasıl olduğunda evlenilebilir demektir. Bununla birlikte ikinci evlilik, basit hevesler sebebiyle ortaya konulan bir irade beyanı olmamalıdır. Zira ikinci evlilik birinci evliliğin gerektirdiği karı-koca ve aile hukukuna dair tüm sorumlulukları aynen gerektirir. Yani birinci evlilikte uygulanan süreç burada da uygulanmalı, kız ailesinden istenmeli, nikah ilan edilmeli, kadının kalacağı yer ve nafakası temin edilmeli, hasılı birinci eş için sağlanan maddi, manevi tüm…

Devamını Oku Devamını Oku