İlgili Kategori
Kategori: Fetvalar

Kişinin namazda okuyacağı yeri hatırlamak için beklemesi sehiv secdesini gerektirir mi?

Kişinin namazda okuyacağı yeri hatırlamak için beklemesi sehiv secdesini gerektirir mi?

Comments 0 Yorum

Kişinin namazda Fâtiha’yı okuduktan sonra hangi âyet veya sûreyi okuyacağı hususunda bir müddet tereddüt içinde kalıp beklemesi, sonraki vâcibin te’hirine sebep olacağından dolayı sehiv secdesi yapmasını gerektirir. Eğer düşünme süresi bir rükün yani “Allahümme salli alâ Muhammed” diyebilecek kadar değilse, o takdirde yanılma secdesine gerek yoktur. İmamın cuma ve bayram namazlarında fazla kalabalıktan dolayı karışıklığa sebebiyet vermemek için sehiv secdelerini terk etmesi câizdir. Hanefî mezhebine göre sehiv secdesinin terki namazı bozmaz.[1] Fakat kasten terk eden kişinin günahkâr olacağı dolayısıyla namazı…

Devamını Oku Devamını Oku

Şâfiî bir bayanın yabancı bir erkeğe elini değdirmesi korkusuyla otobüs vs. binerken Hanefî Mezhebini taklit etmesi câiz mi?

Şâfiî bir bayanın yabancı bir erkeğe elini değdirmesi korkusuyla otobüs vs. binerken Hanefî Mezhebini taklit etmesi câiz mi?

Comments 0 Yorum

Şâfiî Mezhebinde gerek erkeğin gerekse kadının yabancı birine elinin iç kısmıyla dokunması halinde tercih edilen görüşe göre dokunanın abdesti bozulur.[1] Bu sebeple Şâfiî mezhebine mensup olanların bu hususu ehemmiyet göstermeleri gerekmektedir. Şâfiî Mezhebine mensup birinin Hanefî Mezhebini taklit etmesi kaçınılması zor olan durumlarda söz konusudur. Mesela hac ve umre ibadeti sırasında bundan korunmak çok zordur. Bu sebeple Şâfiîlerin Hanefîleri taklid etmeleri bazı şartların yerine getirilmesi halinde caiz görülmüştür.[2] Bu konuda Hanefileri taklit edecek kişinin ilgili diğer hükümlerde de Hanefîlere uygun…

Devamını Oku Devamını Oku

Yaradan çıkan sarı veya renksiz sular abdesti bozar mı?

Yaradan çıkan sarı veya renksiz sular abdesti bozar mı?

Comments 0 Yorum

Hanefîler “Her akıcı kandan dolayı abdest gerekir”[1] mealindeki hadis sebebiyle yaralardan akan kan, irin, cerahat gibi sıvılardan dolayı abdestin bozulacağına hükmetmektedir. Fakat el-Yenâbî‘ adlı eserde vücuttaki yara ve kabarcıklardan akan renksiz suyun (الماء الصافي) abdesti bozmayacağı ifade edilmektedir.[2] Dolayısıyla uyuz, çiçek ve egzamalı hastaların yaralarından akan saf su bu kabilden sayılabilir. Fakat ihtiyatlı olan abdest almaktır. [1]   Dârekutnî, Ebü’l-Hasan Ali b. Ömer b. Ahmed, es-Sünen thk. Abdullah Haşim Yemânî Medenî, (Beyrut: Dârü’l-Mehâsin, t.y.), 1: 157; الوضوء من كل دم سائل…

Devamını Oku Devamını Oku

Doç. Dr. Muhammed Hüsnü ÇİFTÇİ

Doç. Dr. Muhammed Hüsnü ÇİFTÇİ

Comments 0 Yorum

Değerli dostlar Fıkıh Müslümanın dini hayatının olmazsa olmazlarındandır. Bu ilim sayesinde rabbimizin rızasına uygun bir hayat yaşamayı esas edinmekteyiz. Bu sebeple doğru olanı ya da doğruya en yakın olanı araştırmak her Müslümanın vazifesidir.  Biz de bu gaye doğrultusunda dinifetvalar.com adlı siteyi kurarak bu yolda mütevazi bir çalışmayı başlatmış bulunuyoruz. Rabbim rızasına uygun hizmetlerle meşgul eylesin. Amin